Darussyafa'at

BARAKAH; Definisi, Kisah & Pernak-perniknya

Barakah, banyak yang mengenal kata ini, tapi tidak semua mengetahui dengan persis apa sih barakah itu? Apakah barakah benar-benar ada? Siapa saja sih yang punya barakah? Apakah benda-benda juga punya barakah? apakah ada hubungan antara mencari barakah dengan kemusyrikan? Bisakah barakah dibuat ancaman, dijual atau dicabut? Pertanyaan-pertanyaan seperti itulah yang mencoba diuraikan dalam SitusWahab kali ini dengan bahasa yang disederhanakan sebisa mungkin dan referensi sebaik mungkin.Definisi.

Barakah disebut juga dengan berkah dalam istilah masyarakat Indonesia. Yang dimaksud dengan barakah adalah bertambah dan berkembangnya nilai sesuatu atau dalam bahasa Arab adalah الزيادة والنماء. Jadi, dengan kata lain objek oleh barakah adalah peningkatan nilai atau kualitas, bukan peningkatan kuantitas. Kegiatan mencari barakah disebut tabarruk atau ngalap berkah dalam istilah jawa.

Untuk lebih mudahnya dipahami, perhatikan contoh berikut:

Uang bisa disebut barakah bila uang itu betul-betul bermanfaat bagi kehidupan pemiliknya, meskipun nominalnya tidak banyak. Barakahnya bisa sangat besar bila ternyata uang itu mampu memberikan pertolongan yang lebih besar dari semestinya. Sebaliknya, uang dianggap tidak barakah bila ternyata habis tanpa menjadi hal yang bermanfaat atau tidak dapat memberikan tambahan kebahagiaan yang semestinya bagi sang pemilik, meskipun jumlahnya banyak.

Rumah bisa disebut barakah bila orang yang tinggal di dalamnya merasa tenteram, nyaman dan aman di rumah itu serta dikelilingi oleh masyarakat yang baik, meskipun rumahnya sederhana. Sebaliknya, sebuah rumah disebut sedikit barakah bila tidak dapat memberikan rasa tenteram, nyaman dan aman itu pada penghuninya atau dikelilingi masyarakat yang buruk, meskipun rumah itu besar dan mewah. Tentang ini, Nabi Nuh mengajarkan kita untuk memohon pada Allah agar menempatkan kita dalam tempat yang barakah (munzalan mubarakan) seperti disebut dalam ayat al-Mu’minun: 29.

Pernikahan disebut barakah apabila hubungan antara suami-istri berlangsung baik, penuh sakinah (ketenangan), mawaddah (cinta dan empati) serta rahmah (kasih sayang). Sebaliknya, pernikahan dianggap sedikit barakah apabila rumah-tangganya berantakan, penuh percekcokan dan ketidaknyamanan. Karena itu, Rasul mengajarkan kita mendoakan pasangan pengantin baru agar pernikahannya penuh berkah dengan doa yang sudah terkenal: bārakallah lakumā wa bāraka ‘alaikumā wa jama’a bainakuma fi khair.

Jenis-jenis barakah.

Barakah ada yang bersifat rasional dan ada pula yang bersifat supra-rasional. Yang bersifat rasional berarti barakah tersebut bisa dinalar dengan rasio. Sedangkan yang bersifat supra-rasional berarti barakah tersebut di luar jangkauan rasio atau dengan kata lain akal tidak dapat menjangkaunya, tapi meski demikian tentu tidak tepat bila kemudian barakah jenis ini disebut sebagai irasional atau tidak masuk akal hanya karena akal kita tidak dapat menguraikannya. Betapa banyak hal-hal yang berada di luar jangkauan akal tetapi benar-benar terjadi dalam kehidupan ini, lebih-lebih dalam ranah agama yang berujung pada iman dan keyakinan individual.

Contoh barakah yang rasional: Seseorang berbuat banyak kebaikan kepada masyarakat sekitarnya, maka hidupnya akan dipenuhi barakah berupa berbagai bantuan, penghormatan, penghargaan dan pemberian dari masyarakat kepada dirinya.

Contoh barakah yang supra-rasional: seseorang bersikap hormat, sopan dan patuh pada gurunya, maka dia akan menerima barakah berupa ilmu yang lebih mudah diserap, sulit terlupakan dan bermanfaat di hari depannya. Secara rasio, tentu tidak ada hubungan langsung antara kesopanan terhadap guru dengan manfaat ilmu yang didapat, tapi faktanya hal ini benar-benar banyak terjadi.

Dalam al-Qur’an, ada ayat yang menyebutkan bahwa air hujan itu adalah barakah. Ayat tersebut adalah:

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ [ق: 9]

Aku turunkan dari langit air yang barakah lalu dengan itu Aku tumbuhkan kebun-kebun dan biji-biji tanaman yang diketam.

Barakah dalam ayat tersebut bisa diartikan secara rasional dan dapat pula secara supra-rasional. Arti rasionalnya adalah air hujan tersebut berkualitas dan sifatnya tidak merusak sehingga dengannya tumbuh-tumbuhan dapat tumbuh subur dan menghasilkan manfaat. Air penuh barakah ini berlawanan dengan air hujan yang menjadi siksaan terhadap kaum Nuh yang akhirnya menenggelamkan seluruh kaum kafir seperti dalam ayat Hud: 44. Arti rasional seperti ini ada dalam sebagian besar tafsir al-Qur’an.

Namun, bukan hanya ini satu-satunya arti, barakah air hujan yang berkualitas dan tidak merusak tersebut juga bisa diartikan secara supra-rasional seperti yang diajarkan oleh sepupu Rasul yang bergelar Sang Tarjuman al-Qur’an, Ibnu ‘Abbas ra. Imam Bukhari menceritakan bahwa Ibnu ‘Abbas ketika turun hujan berkata pada pembantunya: يا جارية! أخرجي سرجي، أخرجي ثيابي “Wahai pelayan, keluarkan pelana kudaku!, keluarkan baju-bajuku!” kemudian beliau membaca ayat Qaf: 9 di atas. (al-Bukhari, al-Adab al-Mufrad, hadits nomor 1228). Jelas sekali bahwa beliau memahami barakah dalam ayat tersebut secara supra-rasional. Karenanya, pelana dan baju beliau diperintahkan untuk dihujan-hujankan agar terkena barakah air tersebut.

Sekedar catatan, ada beberapa ayat lain dalam al-Qur’an yang biasanya sering dianggap bagian dalam bahasan barakah ini, seperti misalnya ayat Yusuf: 93 yang menceritakan tentang gamis Nabi Yusuf yang dikirimkan ke ayahnya, Nabi Ya’kub, yang mengalami kebutaan sebab terlalu banyak menangis sedih. Setelah Nabi Ya’kub mencium gamis putra kesayangannya tersebut secara ajaib beliau bisa melihat kembali. Kesimpulan bahwa Nabi Ya’kub bisa melihat kembali karena barakah gamis Nabi Yusuf masih bisa diperdebatkan hingga saya lebih memilih untuk tidak menuliskannya di sini. Jadi hanya ayat yang jelas-jelas saja seperti di atas yang saya rasa layak dirujuk dalam masalah ini.

Barakah dimiliki setiap mukmin.

Ada beberapa orang menyangka bahwa barakah hanya dimiliki segelintir orang saja, seperti para tuan guru, ustad, kyai dan sebagainya. Adapun orang-orang biasa kelas bawah yang sering dianggap “bukan siapa-siapa” oleh kalangan di atasnya dianggap tidak punya barakah, tapi justru mereka harus mencari barakah dari orang-orang yang dianggap lebih tinggi kedudukannya. Anggapan seperti ini mutlak merupakan kesalahan. Barakah pada hakikatnya dipunyai Allah dan diberikan pada seluruh hamba-Nya dan pada benda-benda yang berhubungan dengan hambanya yang saleh. Tidak ada seorang pun yang bisa memproduksi barakahnya sendiri.

Dalam sebuah hadith, disebutkan demikian:

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين

Rasulullah saw. menyuruh orang ke al-Mathahir (tempat wudlu kaum muslim yang biasanya terletak di dekat pintu masjid) kemudian didatangkan airnya lalu beliau meminumnya sambil berharap barakah tangan-tangan kaum muslim. (Nuruddin al-Haitsami, Majma’ al-Zawā’id wa Manba‘ al-Fawā’id, Vol. I, hlm. 265, hadits nomor 1071. Juga diriwayatkan oleh al-Baihaqi dan al-Thabrani)

Begitulah kemuliaan akhlak Rasulullah. Terang-terang tidak ada orang yang lebih mulia dan mempunyai lebih banyak barakah dari dirinya, tapi beliau masih mau meminum air dari tempat wudlu muslimin untuk mendapatkan barakah mereka. Hadits ini juga menjelaskan bahwa setiap mukmin mempunyai barakah, siapa pun dan apa pun kedudukannya di masyarakat. Senada dengan ini, dahulu kala di Jember ada seorang kyai kharismatik yang bernama K. Abdul Aziz yang kemudian juga dikenal sebagai KH. Ali Wafa. Alkisah, beliau pernah didatangi tamu yang meminta barakahnya. Jawaban Sang Kyai ternyata demikian: “Ya, sama-sama. Saya juga minta barakah anda”. Karena itu, tak ada alasan untuk memandang bahwa orang-orang tertentu, semisal para Habib, Kyai, Ustadz dan sebagainya adalah satu-satunya golongan yang dapat memberi barakah. Semua orang hendaknya saling menghargai dan harus membuang perasaan superior atas orang lain dengan dalih barakah.

Adapun tentang tabarruk-nya para sahabat Nabi terhadap Nabi Muhammad saw, maka merupakan hal yang sepertinya sudah diketahui umum. Mereka berebut sisa air wudlu dan air mandi Nabi, rambut beliau yang telah dicukur, bahkan ludah, dahak, keringat dan darah beliau juga diperebutkan untuk diambil barakahnya. Banyak hadits tentang ini yang hampir semuanya dapat dipertanggungjawabkan kehujjahannya.

Kisah-kisah tabarruk.

Berikut ini adalah beberapa kisah tentang orang-orang mulia yang mengharap barakah dengan cara-cara tertentu sebagai pelajaran bagi kita semua.

Suatu saat sepeninggal Rasulullah, kota Madinah terkena kemarau yang parah. Para sahabat kemudian mengadukan hal itu pada istri Nabi, ‘Aisyah ra. Kemudian beliau menginstruksikan para sahabat agar melubangi atap makam Rasulullah hingga tak ada penghalang antara makan termulia tersebut dengan langit. Para sahabat kemudian melakukannya dan secara ajaib hujan pun turun dengan derasnya hingga rumput-rumput tumbuh subur. (Abdurrahman al-Dārimi, Sunan al-Dārimi, sunan nomor 92.)

Pada saat perang Yarmuk, jenderal besar Khalid bin Walid kehilangan kopiahnya. Beliau memerintahkan untuk mencari kopiah itu tapi tidak ditemukan. Beliau lagi-lagi memerintahkan untuk mencari kopiah tersebut sekali lagi hingga akhirnya ditemukan. Akhirnya beliau bercerita: “Suatu saat Rasulullah beribadah umrah dan mencukur rambutnya. Orang-orang berebut rambut sisi samping kepala Rasul, sedangkan Aku memperebutkan rambut ubun-ubun beliau lalu aku meletakkannya di kopiah ini. Tak pernah sekalipun aku berperang sewaktu memakai kopiah ini kecuali selalu diberi pertolongan”. (Nuruddin al-Haitsami, Majma’ al-Zawā’id wa Manba‘ al-Fawā’id, Vol. I, hlm. 582.)

Imam Syafi’i mengharap barakah dengan berziarah ke Makam Imam Abu Hanifah setiap harinya. Ketika beliau mempunyai masalah, beliau terlebih dahulu shalat dua rakaat lalu mendatangi makamnya dan memohon kepada Allah di sebelah makam imam mujtahid pendiri mazhab Hanafiyah tersebut. Kata Imam Syafi’i: “Tidak lama kemudian kebutuhanku dikabulkan”. (Abu Bakar al-Baghdadi, Tarīkh Baghdād, vol. I, hlm. 123).

Imam Ibnu Hibban, pengarang kitab hadits terkemuka, bercerita bahwa ketika berada di daerah Thus, beliau sering berziarah ke makam Sayyid Ali al-Ridha bin Musa al-Kazhim yang merupakan salah satu ulama besar keturunan Rasulullah Muhammad saw. Ketika beliau menghadapi masalah pelik, maka di makam tersebut beliau berdoa kepada Allah agar kesulitan itu hilang dan secara ajaib kesulitan itu lekas menghilang. Imam Ibnu Hibban berkata: “Ini adalah hal yang telah aku coba berulang kali dan terjadi demikian. Semoga Allah mematikan kita dalam kecintaan pada Nabi dan keluarganya.” (Ibnu Hibban, Kitāb al-Tsiqāt, vol. VIII, hlm. 456).

Imam Abu Ali al-Naisaburi, guru dari Imam al-Hakim pengarang kitab al-Mustadrak konon pernah mengalami kesusahan yang sangat berat. Beliau akhirnya bermimpi bertemu Rasulullah dan dalam mimpi itu Rasul bersabda: “Pergilah engkau ke makam Yahya bin Yahya dan beristigfarlah pada Allah lalu mintalah pada-Nya, maka keperluanmu akan dikabulkan.” Beliau lalu menjalankan instruksi dalam mimpi itu lalu keperluannya benar-benar terkabul. (Husain al-Zhahabi, Tahzhib al-Tahzhib, vol. IV, hlm. 398).

Ada banyak kisah-kisah lain yang tak terhitung jumlahnya tentang tabarruk ini. Seluruh cara tabarruk dalam kisah tersebut di atas dibenarkan dalam islam dan tidak ada yang mengingkarinya kecuali orang-orang yang pemahamannya masih dangkal. Banyak dari kita melakukan tabarruk dalam kegiatan sehari-hari hingga tidak sadar bahwa yang dilakukan adalah tabarruk, semisal mencium tangan orang tua, para guru yang orang-orang yang dimuliakan.

Beberapa orang menyangka bahwa Khalifah Umar bin Khattab melarang praktek tabarruk seperti itu. Diceritakan bahwa suatu saat Umar melihat orang-orang bergegas beribadah ke tempat tertentu hingga akhirnya beliau bertanya tentang itu. Orang-orang menjelaskan bahwa di tempat tersebut Rasulullah pernah shalat. Mendengar itu kemudian beliau berkomentar: “Barang siapa yang hendak shalat maka shalatlah, yang tidak mau shalat maka teruskanlah perjalanannya. Sesungguhnya Ahlul Kitab celaka karena mereka mengikuti peninggalan Nabi-nabi mereka dan menjadikannya sebagai gereja dan sinagoga”. Pernyataan Umar itu tidak bisa dipahami secara umum bahwa beliau menolak tabarruk karena beliau sendiri juga bertabarruk dengan peninggalan Nabi Ibrahim tatkala mengusulkan untuk menjadikan maqam Ibrahim sebagai tempat shalat hingga akhirnya turun ayat al-Baqarah: 125 yang merestui usul tersebut. Ibnu Hajar al-‘Asqalani, pakar hadits terkemuka dan salah satu imam besar mazhab Syafi’i, mengomentari pernyataan Umar di atas sebagai kekhawatiran beliau takut-takut orang awam menyangka bahwa shalat di tempat itu adalah kewajiban. (Ibnu Hajar, Fath al-Bārī, vol. II, hlm. 231.)

Praktek tabarruk yang salah.

Beberapa orang awam salah paham dengan konsep ini. Dia tidak membedakan mana yang tabarruk dan mana yang kesyirikan (penyekutuan terhadap Allah). Akhirnya dia pergi ke kuburan tertentu yang dianggap keramat, entah itu kuburan orang shalih atau kuburan dukun ternama dia tidak membedakannya atau juga ke pohon-pohon tua atau wilayah-wilayah yang dianggap angker. Dia akhirnya membakar dupa dan memberikan sesajen sambil meminta-minta pada si empunya kubur atau jin si penjaga pohon atau yang mbaurekso (melindungi) wilayah angker itu agar dengan kekuatan gaib yang dimilikinya keinginan orang itu bisa tercapai. Seluruh proses ini dia sebut seenaknya sebagai ngalap berkah. Kenyataannya, yang dia lakukan adalah kesyirikan.

Kisah-kisah tabarruk di atas yang dilakukan oleh tokoh-tokoh ternama jelas berbeda jauh dengan praktek syirik tersebut. Sangat disayangkan, beberapa da’i muslim tidak membedakan mana tabarruk sebenarnya dan mana yang tabarruk palsu, hingga dengan ceroboh memvonis semua kegiatan doa di kuburan adalah syirik, semua tawassul adalah syirik, semua tabarruk dengan atsar/peninggalan para ulama adalah syirik dan seterusnya. Di lain pihak, ada juga yang secara pukul rata mengatakan bahwa setiap praktek tabarruk di kuburan-kuburan adalah benar tanpa memperinci bahwa memang ada praktek sebagian orang awam yang membumbuinya dengan kesyirikan. Wal iyādzu billah.

Aneh tapi nyata.

Tak dapat dipungkiri, dalam masyarakat terdapat hal-hal yang bisa dibilang lucu yang berkaitan dengan barakah. Sebenarnya hal tersebut berangkat dari kesalahpahaman saja dari beberapa lakonnya atau bisa juga kesengajaan karena tujuan tertentu. Berikut ini contohnya:

Barakah dijual. Aneh bin ajaib memang, tapi beberapa orang benar-benar “menjual” barakah. Ada yang menjual barakah orang lain semisal yang terjadi di beberapa tempat makam wali songo. Penulis dulu pernah berziarah ke makam Sunan Kalijaga, di pintu gerbang makam tersebut ada seorang pemuda yang menyalami penulis dengan menyodorkan sebuah minyak wangi. Di tangan kiri pemuda tersebut ada selembar uang lima ribu rupiah. Penulis akhirnya sadar bahwa minyak tersebut dijual seharga lima ribu dan penulis pun menolak untuk membelinya karena dirasa tak bermanfaat. Si penjual kemudian mendesak dan memukulkan tangannya beberapa kali ke gerbang pintu makam tersebut sambil berusaha meyakinkan bahwa minyak jualannya adalah barakah Sunan Kalijaga. Penulis hanya bisa tersenyum melihat tingkah orang itu dan tetap memutuskan untuk tidak membeli minyak berkualitas rendah itu.

 Ada juga orang yang “menjual” barakahnya sendiri. Ini lebih aneh lagi karena butuh lebih banyak keberanian untuk melakukannya. Ada beberapa orang yang punya silsilah keturunan yang mulia (keturunan orang besar) ketika berdagang kadang “nekat” membumbui bisnisnya itu dengan iming-iming bahwa yang membeli akan mendapat barakahnya. Sebuah senyuman rasanya sudah cukup untuk merespons pernyataan lucu seperti itu.

Barakah sebagai ancaman. Tak kalah aneh, sering juga barakah dijadikan ancaman dari “orang-orang yang punya barakah” atas orang-orang di bawahnya yang dididik sebagai pemburu barakah, sebutlah misalnya dari guru ke muridnya. Bukan hal yang jarang ada guru yang mengancam muridnya dengan kata-kata: “Kalau kamu tidak patuh pada saya, awas tidak dapat barakah!”. Cukup mengancam bukan?. Tak kalah dari itu, sebuah buku pelajaran cara cepat membaca al-Qur’an—yang tidak etis bila disebut namanya di sini—dengan garang memberikan tulisan di sampulnya yang kurang lebih berbunyi: “Dilarang membeli buku bajakan, hati-hati tidak barakah!”. Untunglah bagi umat ini, dalam kitab-kitab agama Islam karangan para imam terkemuka dari yang hanya beberapa lembar hingga yang puluhan jilid tidak ada yang bertulisan seperti itu. Yang ada justru harapan pengarangnya agar kitabnya disalin dan dipakai orang banyak sebagai bekal di akhirat. Sepertinya jiwa profit oriented memang kurang cocok dalam bidang agama, lebih-lebih bila membawa-bawa urusan barakah segala.

Barakah dicabut. Ini yang sepertinya paling aneh, sepanjang pengetahuan penulis, tak ada kisah ulama dari kalangan salaf yang mengklaim bisa “mencabut barakah”, tapi ini benar-benar terjadi di masa ini. Beberapa orang yang dianggap sebagai “guru agama” dengan tegas memberikan warning pada muridnya bahwa siapa pun yang membangkang, maka barakah ilmunya akan dicabut! Entah bagaimana caranya barakah yang sejatinya dimiliki setiap mukmin itu dicabut oleh orang lain seolah barang fisik yang bisa diberikan dan dirampas kembali oleh si pemberi. Yang jelas, tampaknya “guru” seperti itu tampaknya tidak sadar bahwa barakah murid pada gurunya sering kali lebih besar dari barakah guru pada muridnya. Barakah murid pada gurunya banyak sekali, berupa penghormatan masyarakat, status sosial yang tinggi, rezeki yang bertambah dan yang jelas penghormatan dan kepatuhan murid itu sendiri. Sedangkan barakah guru terhadap muridnya sifatnya belum jelas, belum tentu ilmu yang diajarkannya bisa melekat dalam otak si murid, apalagi bermanfaat di masyarakat. Secara teoritis, bila seorang guru benar-benar bisa “mencabut” barakahnya atas muridnya, maka si murid juga bisa melakukan hal yang sama terhadap gurunya hingga sang guru kehilangan barakah sebagai seorang guru hingga ucapannya sebagai guru tidak “laku” di masyarakat dan posisinya juga kurang diperhitungkan orang banyak.

Yang penulis tekankan di sini bukanlah mencari barakah dari orang yang lebih tinggi derajatnya itu tidak penting, tapi kesadaran bahwa barakah itu sering kali bersifat supra-rasional atau tidak dapat dijangkau akal. Hanya Allah semata yang dapat menentukan siapa dan apa yang punya barakah lebih dari yang lain. Manusia tak lain hanya berusaha mendapatkannya dengan berbagai cara untuk mendapatkan kualitas hidup yang lebih baik. Karena itu, tidak ada landasannya apabila barakah diperlakukan seperti barang fisik yang bisa dijual, dibuat promosi, dibuat sebagai ancaman atau bisa dirampas dari orang lain.

Akhir kata, semoga penulis dan semua pembaca dikaruniai barakah yang melimpah dalam tiap detik kehidupan ini dan dalam setiap hal yang diperoleh. Amin ya rabbal ‘alamin.

Melodi Cinta

Darussyafa'at Cinta adalah karunia Allah. Bahkan Allah menciptakan alam semesta ini karena cintaNya. Karenanya alam dan dunia ini adalah lautan cinta. Kekuatannya mampu meluluh lantahkan arogansi diri dan kerendahan materi. Maka bukan tanpa alasan seorang Saini KM menuliskan bait-bait terakhirnya dalam puisi Burung Hijau : Saat kamu tengadah dan dengan tersipu berkata: 'Memang, yang terbaik dari diri kita layak disatukan.' Saya pun mabuk karena manis buah berkah, dan melihat: Malaikat menghapus batas antara dunia dan akhirat. Ibnu Qoyyim Al jauziyah pernah berkata tentang arti sebuah cinta : 'Tidak ada batasan cinta yang lebih jelas daripada kata cinta itu sendiri; membatasinya justru hanya akan menambah kabur dan kering maknanya. Maka batasan dan penjelasan cinta tersebut tidak bisa dilukiskan hakikatnya secara jelas, kecuali dengan kata cinta itu sendiri. Kenyataannya, sejarah Islam mencatat kisah-kisah cinta manusia-manusia langit dengan tinta emas dalam lembaran-lembaran sejarah peradaban. Sebuah sejarah yang mengartikan cinta bukanlah utopia dan angan-angan kosong belaka dalam sebuah potret realita. Tak apalah meregang nyawa bagi seorang Hisyam bin ‘Ash takkala mendengar seorang saudaranya merintih kehausan dalam peperangan Yarmuk, memberikan air miliknya sementara bibir bejana hampir menyentuh bibirnya. Atau indahnya ungkapan yang diberikan seorang sahabat yang mencintai sahabatnya karena Rabb-Nya. Atau seorang Rasul yang memanggil umatnya takkala sakaratul maut menyapa dirinya. Teringat episode cantik dalam sejarah seorang wanita yang rela menukar cinta dan hatinya dengan Islam sebagai maharnya. Takkala Rumaisha binti Milhan dengan suara lantang menjawab pinangan Abu Tholhah, seorang terpandang, kaya raya, dermawan dan ksatria 'Kusaksikan kepada anda, hai Abu Tholhah, kusaksikan kepada Allah dan Rasul Nya, sesungguhyna jika engkau Islam, aku rela engkau menjadi suamiku tanpa emas dan perak. Cukuplah Islam itu menjadi mahar bagiku !' Akhirnya tinta emas sejarah mencatatnya sebagai seorang ummu Sulaim yang mendidik anaknya, Anas bin Malik dan dirinya sebagai perawi hadits Rasulullah sementara suaminya menjadi mujahid dalam sejarah Islam. Melagu hati Sayyid Qutb dalam nada angan akan sebuah keinginan. Lompatan jiwanya melebihi energi yang ada. Baginya kehidupan dunia bukanlah segalanya. Ia belokkan gelora yang ada hanya pada pencipta-Nya yang dengannya syahid menjadi pilihan hidupnya. Tiada mengapa tanpa wanita. Gejolak gelora percintaan Rabiah dengan Rabbnya mengajarkan keikhlasan akan sebuah arti penghambaan. Tak sanggup rasanya mengikutinya yang mengharap Ridho-Nya sekalipun neraka menjadi pilihan akhir tempat tinggalnya. Lain pula kisah sang Kekasih Allah, Nabiyullah Ibrahim ‘Alaihissalam. Sebuah kisah yang menggoreskan samudra hikmah kehidupan bagi manusia yang mengedepankan ketundukan dan kepasrahan yang terbalut cinta daripada darah daging sendiri untuk menjadi persembahan. Adakah cinta yang masih ada di hati kita menyamai atau bahkan melebihi cinta mereka terhadap apa yang mereka cintai? Jika tidak, lantas apa yang membuat kita membusungkan dada dan mengklaim sebagai pecinta sejati hanya lantaran bunga-bunga kata tanpa makna realita yang kita lontarkan? Diri kita seringkali mencari pembenaran (apologi) atas ketidak mampuan dan ketidak berdayaan dalam mengakui segala kelemahan yang kita miliki. Jika cinta yang mereka hadirkan dapat begitu mempesona bukan hanya karena mereka para sahabat dan shahabiyah atau para Nabi dan Rasul. Perlu diingat, mereka juga adalah manusia yang mempunyai keinginan dan kecenderungan sebagaimana manusia biasa. Artinya kecintaan mereka dapat kita duplikasikan pada diri kita. Lihatlah bagaimana sejarah kembali mencatat arti sebuah cinta anak manusia dalam akhir hayatnya, sebuah cinta yang dihadirkan oleh mujaddid akhir zaman, Hasan Al Banna yang mendahulukan iparnya Abdul Karim Mansur untuk diberi pertolongan justru pada saat tujuh peluru masih bersarang ditubuhnya…… Ibnu Taimiyah berkata, 'Mencintai apa yang dicintai kekasih adalah kesempurnaan dari cinta pada kekasih.' Teori ini bukanlah teori belaka. Teori ini merupakan sebuah konsekuensi logis dan sebuah keniscayaan dari sebuah cinta. Segala daya dan upaya ‘kan menjadi tak berharga jika ia dapat menjadi serupa. Hal ini berlaku kebalikannya. Membenci apa saja yang dibenci kekasih adalah kesempurnaan dari cinta pada kekasih. Amboi, indahnya jika semua itu dilandasi atas kecintaan kepada Rabb-Nya. Dan menundukkan kecintaan lainnya karena ia hanyalah kenikmatan sesaat. Sesungguhnya siapakah kita ini kekasihku? Hanya setitik debu melekat di bintang mati. Menggeliat sejenak karena embun dan matahari: Hanya sedetik dalam hitungan tahun cahaya. (SAINI KM) Jika saja Sapardi mengungkapkan kekuatan keinginan cintanya dengan bait-baitnya : AKU INGIN, Aku ingin mencintaimu dengan sederhana dengan kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu Aku ingin mencintaimu dengan sederhana dengan isyarat yang tak sempat disampaikan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada (Spardi Dj. D) Maka Islam mengajarkan indahnya cinta dalam untaian do’a : 'Ya Alloh, Engkau mengetahui bahwa hati-hati ini telah berhimpun dalam cinta pada-Mu. Telah berjumpa dalam taat pada-Mu. Telah bersatu dalam da'wah pada-Mu. Telah terpadu dalam membela syari'at-Mu. Kokohkanlah, Ya Allah ikatannya, kekalkan cintanya. Tunjukilah jalan-jalannya. Penuhilah hati-hati ini dengan cahaya-Mu yang tiada pernah pudar. Lapangkanlah dada-dada kami dengan limpahan keimanan kepada-Mu dan keindahan bertawakal pada-Mu. Nyalakanlah hati kami dengan ma'rifat kepada-Mu. Matikanlah ia dalam syahid di jalan-Mu. Sesungguhnya Engkaulah sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik penolong….

Profil

Darussyafa'at
dengan nuansa 1 hijriyah, mari ajak hati kita untuk menginspirasikan sosok " Ustadz Yusuf Mansyur "

Ustadz Yusuf Mansyur memang menjadi inspirasi bagi kebanyakan orang saat ini. Bukan hanya karena penuturannya tentang konsep shodaqoh dalam Al-Quran, tetapi juga karena kisah hidup Ustadz yYusuf Mansyur yang jatuh bangun dan menarik untuk kita ambil hikmahnya.

Biografi Ustadz Yusuf Mansyur ini saya tulis kembali dari berbagai sumber. mengingat banyaknya pageview blog ini tentang Ustadz Yusuf Mansyur tentang kumpulan ceramah beliau. Bila yang ingin mendownload kumpulan ceramah Ustadz Yusuf Mansyur, silakan kunjungi "Kumpulan ceramah Ustadz Yusuf Mansyur".

... Siapa sangka Ustadz Yusuf Mansyur pernah terlilit hutang milyaran rupiah. Siapa yang menyangka pula Ustadz Yusuf Mansyur pernah dipenjara. Siapa yang tak heran pula Ustadz Yusuf Mansyur pernah menjajakan es di terminal kali deres.

Begitulah Ustadz Yusuf Mansyur. lahir di Jakarta pada tanggal 19 bulan Desember tahun 1976. Ustadz Yusuf Mansyur terbilang pintar, pernah menjadi lulusan terbaik di MAN 1 Grogol dan mengenyam kuliah di jurusan Informatika. Namun terhenti sebelum mendapat gelar. Orang bilang sih katanya Ustadz Yusuf Mansyur lebih suka balapan motor, jadi terganggu kuliahnya.

Ustadz Yusuf Mansyur mulai terlilit hutang ketika terjun di dunia bisnis. Bisnis informatika tepatnya. Hutang yang konon katanya sangat besar sehingga mencapai angka milyaran, membuat Ustadz Yusuf Mansyur harus membekuk di penjara.

Pengalaman spiritual hadir pada diri Ustadz Yusuf Mansyur ketika berjualan es di terminal kali deres selepas keluar dari bui. Di sinilah pengalaman shodaqoh dengan keikhlasan mulai berbuah. Lambat laun usaha dagang es Ustadz Yusuf Mansyur merangkak naik.

Apalagi setelah Ustadz Yusuf Mansyur bekerja di LSM. Selama kerja di LSM itulah, Ustadz Yusuf Manyur membuat buku berjudul Wisata Hati Mencari Tuhan Yang Hilang. Sebuah buku yang terinspirasi oleh pengalaman pribadinya sendiri saat terpenjara dan ketika rindu dengan orang tuanya.

Atas sambutan masyarakat yang luar biasa terhadap buku Ustadz Yusuf Mansyur ini, maka hidup Ustadz Yusuf Mansyur pun lambat laun berubah dan sering diundang ceramah dan bedah buku.

... Patut kita resapi bersama konsep shodaqoh yang tertera dalam Al-Quran. Bukannya berkurang malah bertambah bahkan berlipat dan menyuburkan segi-segi kehidupan lain selain segi ekonomi.

Saya akui bahwa Ustadz Yusuf Mansyur ini adalah salah satu Ustadz Favorit saya. Di sela-sela PPL, mengajar, dan lain sebagainya, saya menyempatkan diri menjelaskan konsep Al-Quran tentang Shodaqoh. ... so, marilah bershodaqoh
_______________________________________________

“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Alloh adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Alloh melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. dan Alloh Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha mengetahui. Orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Alloh, kemudian mereka tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan menyebut-nyebut pemberiannya dan dengan tidak menyakiti (perasaan si penerima), mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka. tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. Perkataan yang baik dan pemberian maaf lebih baik dari sedekah yang diiringi dengan sesuatu yang menyakitkan (perasaan si penerima). Alloh Maha Kaya lagi Maha Penyantun.” (Al-Baqoroh : 261-263)

Puisi2

AKU (Chairil Anwar Junior)

Aku Pria Jalang
Dari Kumpulannya Yang Terbuang
Aku Kecantol Wanita Jalang
Demi Tubuhnya Kuhambur Uang
Gejolak Hasrat Nafsu Berpetualang
Membuat Masakan Di Rumah Terasa Kurang
Aku Anak Manusia, Aku Anak Malang
Affairku Akhirnya Tercium Orang
Karir Sukses Agency Akhirnya Hilang

Karena Ada Kelemahanku Yang Bisa Diserang
Semuanya Hancur Gara-gara Selembar Kutang
Kepada Siapa Aku Pantas Berang?

Semua Kesalahan Kulimpahkan Kepada Si Jalang
Tetapi Sebenarnya Godaan Si Wanita Jalang
Takkan Mempan Kalau Akunya Sendiri Tidak Jalang!
Kesadaran Selalu Datang Menjelang Petang
Kini Yang Ku-punya Tinggal Tulang
Tapi Sebelum Aku Berpulang

Aku Ingin Berpesan Kepada Sesama Hidung Belang !
Kiamat segera datang.......!!!!
Tobatlah mulai sekarang......

Puisi

Darussyafa'at
Puisi Suami yang Minta Ijin Poligami

Istriku,
Jika engkau bumi, akulah matahari
Aku menyinari kamu
Kamu mengharapkan aku
Ingatlah bahtera yg kita kayuh, begitu penuh riak gelombang
Aku tetap menyinari bumi, hingga kadang bumi pun silau
Lantas aku ingat satu hal
Bahwa Tuhan mencipta bukan hanya bumi, ada planet lain yg juga mengharap aku sinari
Jadi..
Relakanlah aku menyinari planet lain, menebar sinarku
Menyampaikan faedah adanya aku, karna sudah kodrati
dan Tuhan pun tak marah...

Balasan Puisi sang istri ...

Suamiku,
Bila kau memang mentari, sang surya penebar cahaya
Aku rela kau berikan sinarmu kepada segala planet yg pernah TUHAN
ciptakan karna mereka juga seperti aku butuh penyinaran dan akupun juga
Tak akan merasa kurang dengan pencahayaanmu
AKAN TETAPIIIIIIII..
Bila kau hanya sejengkal lilin yg berkekuatan 5 watt, jangan bermimpi menyinari planet lain!!!
Karena kamar kita yg kecil pun belum sanggup kau terangi
Bercerminlah pd kaca di sudut kamar kita, di tengah remang-remang
Pencahayaanmu yg telah aku mengerti utk tetap menguak mata
Coba liat siapa dirimu... MENTARI atau lilin ? PLIS DEH...!!!

Penerimaan Santri baru

Darussyafa'at

BoloplekCD : Software - Kitab - Kimia - Seni: Windows XP Mini LiveCD : 38 MB ISO CD BISA BERXP RIA

BoloplekCD : Software - Kitab - Kimia - Seni: Windows XP Mini LiveCD : 38 MB ISO CD BISA BERXP RIA

Darussyafa'at

Download Ebook Gratis | cara-blog | kumpulan bisnis online

Download Ebook Gratis | cara-blog | kumpulan bisnis online

Darussyafa'at

Datang di Muslim Gaul (MG)......Selamat

Datang di Muslim Gaul (MG)......Selamat

Darussyafa'at

Bukti Keajaiban Rejeki Dari Bersedekah - LANGKAH-LANGKAH YANG DIPERLUKAN UNTUK MENGIKUTI PROGRAM INVESTASI SEDEKAH

Bukti Keajaiban Rejeki Dari Bersedekah - LANGKAH-LANGKAH YANG DIPERLUKAN UNTUK MENGIKUTI PROGRAM INVESTASI SEDEKAH

Darussyafa'at

Bukti Keajaiban Rejeki Dari Bersedekah - Rejeki Sedekah

Bukti Keajaiban Rejeki Dari Bersedekah - Rejeki Sedekah

Darussyafa'at

Guestbook - Bukti Keajaiban Rejeki Dari Bersedekah

Guestbook - Bukti Keajaiban Rejeki Dari Bersedekah

Darussyafa'at

Jadwal Kegiatan PP.Darussyafa'at Tugujaya

JADWAL RUTINITAS KEGIATAN YPP. DARUSYAF’AAT

A. JADWAL HARIAN
- 04.00 – 05.00 : Bangun Pagi, Sholat Tahajut, Jamaah Subuh
- 05.00 – 05.30 : Pengajian Kitab Kuning ( Ihya’ Ulumiddin, Tafsir Jalalain, Ta’limul Muta’alim).
- 05.30 – 06.00 : Sorogan Kitab Kuning
- 06.00 - 07.30 : Mandi, makan pagi, persiapan belajar formal
- 07.30 – 12.00 : Sekolah formal MTs. MA., Kecuali hari Jum’at
- 12.00 – 13.00 : Istirahat, Jama’ah Dzuhur
- 13.00 - 14.00 : Sorogan Kitab Kuning, Persiapan sekolah Diniyah
- 14.00 – 16.00 : Sekolah Diniyah ULA dan Wustho
- 16.00 – 16.30 : Jamaah ‘Asar
- 16.30 – 17.30 : - Pengajian kitab Kuning ( Shoheh Muslim, Ihya Ulumiddin)
- Olah Raga bagi yang tidak ikut pengajian
- 17.30 – 18.00 : Makan sore, Mandi
- 18.00 – 18.30 : Jama’ah Magrib
- 18.30 – 19.30 : Sorogan Al-Qur’an ( Kecuali Malam Selasa dan Jum’at)
- 19.30 – 2030 : Belajar terpimpin/takror (ULA), sekolah Diniyah Wustho dan Ulya.
- 20.30 – 21.00 : Jama’ah Isya
- 21.00 – 22.30 : Pengajian Kitab Kuning ( Soheh Muslim, Kifayatul Ahyar, Nurud Dolam ).
- 22.30 – 23.30 : Belajar Metode Pemula Membaca Kitab Kuning (Amtsilati)
- 23.30 – 04.00 : Istirahat ( tidur malam ).

B. JADWAL MINGGUAN
- Muhadloroh ( Latihan Berpidato )
- Seni baca Al-Qur’an ( Qiro’at ),
- Pendalaman Sholawat ( Alberjanzi )
- Istighosah
- Yasinan, Tahlilan
- Fasholatan
- Olah Raga
- Seni bela diri
- Praktek Komputer
- Kerja bakti ( Ro’an )
- Praktek Bahasa Arab
- Praktek Bahasa Inggris
- Upacara Bendera
- Bahtsul Masail

C. JADWAL BULANAN
- Manakibul Akbar/Sewelasan ( Setiap tanggal 11 tahun qomariyah)
- Pendidikan Kesenian
- Keterampilan
- Kepramukaan
- Musyawaroh
D. JADWAL TAHUNAN
- Pengajian Kilatan ( Setiap bulan Romadhon )
- Pendalaman Al Berjanzi ( Setiap Bulan Robiul Awal )
- Tafaulan Nabi Adam, Santunan Anak Yatim ( Setiap tanggal 10 Muharram )
- Ijazah Dalailul Khoirot ( setiap tanggal 1 Muharram )
- Perlombaan-perlombaan ( Akhirussanah )
- Wisata Rohani Ziarah Wali Songo
- POSPEKAB, POSPEDA Dan POSPENAS

muharram

Karakteristik Bulan Muharram
Ditulis oleh Abdul Kholiq Saman
Sekarang kita berada di Bulan Muharram, yaitu bulan pertama dalam kalender Hijriah. Bulan ini termasuk salah satu dari empat bulan haram (suci), sebagai mana yang difirmankan oleh Allah:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُم.ٌ( التوبة: 36)
"Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram". (At-Taubah: 36).
Semua ahli tafsir sepakat bahwa empat bulan yang tersebut dalam ayat di atas adalah Zulqa’dah, Zul-Hijjah, Muharam dan Rajab.

Ketika haji wada’ Rasulallah bersabda:

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [... السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ ...].

Dari Abi Bakrah RA bahwa Nabi SAW bersabda: “Setahun ada dua belas bulan, empat darinya adalah bulan suci. Tiga darinya berturut-turut; Zulqa’dah, Zul-Hijjah, Muharam dan Rajab”. (HR. Imam Bukhari, Muslim, Abu Daud dan Ahmad).

Dalam hadist di atas Nabi SAW hanya menyebut nama empat bulan, dan ini bukan berarti selain dari nama bulan yang disebut di atas tidak suci, karena bulan Ramadhan tidak disebutkan dalam hadist diatas. Dan kita semua tahu bahwa bulan Ramadhan adalah bulan yang penuh dengan kesucian, ada Lailatul Qadar, juga dinamakan dengan bulan rahmat, maghfirah dan pembebasan dari api neraka.

Ibnu Rajab al-Hambali ( 736 – 795 H ) mengatakan, Muharam disebut dengan syahrullah (bulan Allah) karena memiliki dua hikmah. Pertama, untuk menunjukkan keutamaan dan kemuliaan bulan Muharam. Kedua, untuk menunjukkan otoritas Allah SWT dalam mensucikankan bulan Muharam.

Bulan Muharram mempunyai karakteristik tersendiri, dan diantara karakteristik bulan Muharram adalah:

Pertama: Semangat Hijrah
Setiap memasuki tahun baru Islam, kita hendaknya memiliki semangat baru untuk merancang dan melaksanakan hidup ini secara lebih baik. Kita seharus merenung kembali hikmah yang terkandung di balik peristiwa hijrah yang dijadikan momentum awal perhitungan Tahun Hijriyah. Tahun hijriyah mulai diberlakukan pada masa Khalifah Umar bin Khattab. Sistem penanggalan Islam itu tidak mengambil nama 'Tahun Muhammad' atau 'Tahun Umar'. Artinya, tidak mengandung unsur pemujaan seseorang atau penonjolan personifikasi, tidak seperti sistem penanggalan Tahun Masehi yang diambil dari gelar Nabi Isa, Al-Masih (Arab) atau Messiah (Ibrani).

Tidak juga seperti sistem penanggalan Bangsa Jepang, Tahun Samura, yang mengandung unsur pemujaan terhadap Amaterasu O Mi Kami (dewa matahari) yang diproklamasikan berlakunya untuk mengabadikan kaisar pertama yang dianggap keturunan Dewa Matahari, yakni Jimmu Tenno (naik tahta tanggal 11 pebruari 660 M yang dijadikan awal perhitungan Tahun Samura) Atau penangalan Tahun Saka bagi suku Jawa yang berasal dari Raja Aji Saka.

Penetapan nama Tahun Hijriyah (al-Sanah al-Hijriyah) merupakan kebijaksanaan Khalifah Umar. Seandainya ia berambisi untuk mengabadikan namanya dengan menamakan penanggalan itu dengan Tahun Umar sangatlah mudah baginya melakukan itu. Umar tidak mementingkan keharuman namanya atau membanggakan dirinya sebagai pencetus ide sistem penanggalaan Islam itu.

Ia malah menjadikan penanggalan itu sebagai zaman baru pengembangan Islam, karena penanggalan itu mengandung makna spiritual dan nilai historis yang amat tinggi harganya bagi agama dan umat Islam. Selain Umar, orang yang berjasa dalam penanggalan Tahun Hijriyah adalah Ali bin Abi Thalib. Beliaulah yang mencetuskan pemikiran agar penanggalan Islam dimulai penghitungannya dari peristiwa hijrah, saat umat Islam meninggalkan Makkah menuju Yatsrib (Madinah).

Dalam sejarah hijrah nabi dari Makkah ke madinah terlihat jalinan ukhuwah kaum Ansor dan Muhajirin yang melahirkan integrasi umat Islam yang sangat kokoh. Kaum Muhajirin-Anshar membuktikan, ukhuwah Islamiyah bisa membawa umat Islam jaya dan disegani. Bisa dimengerti, jika umat Islam dewasa ini tidak disegani musuh-musuhnya, menjadi umat yang tertindas, serta menjadi bahan permainan umat lain, antara lain akibat jalinan ukhuwah Islamiyah yang tidak seerat kaum Mujahirin-Anshar.

Dari situlah mengapa konsep dan hikmah hijrah perlu dikaji ulang dan diamalkan oleh umat Islam. Setiap pergantian waktu, hari demi hari hingga tahun demi tahun, biasanya memunculkan harapan baru akan keadaan yang lebih baik. Islam mengajarkan, hari-hari yang kita lalui hendaknya selalu lebih baik dari hari-hari sebelumnya. Dengan kata lain, setiap Muslim dituntut untuk menjadi lebih baik dari hari ke hari.

Hadis Rasulullah yang sangat populer menyatakan, ''Barangsiapa yang hari ini lebih baik dari kemarin, adalah orang yang beruntung”.

Bila hari ini sama dengan kemarin, berarti orang merugi, dan jika hari ini lebih jelek dari kemarin, adalah orang celaka.'' Oleh karena itu, sesuai dengan firman Allah:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (الحشر18)
''Hendaklah setiap diri memperhatikan (melakukan introspeksi) tentang apa-apa yang telah diperbuatnya untuk menghadapi hari esok (alam akhirat) dan bertakwalah, sesungguhnya Allah maha tahu dengan apa yang kamu perbuatkan''. (QS. Al-Hasyar: 18).


Karakteristik Kedua: Di sunnahkan berpuasa
Pada zaman Rasulullah, orang Yahudi juga mengerjakan puasa pada hari 'asyuura. Mereka mewarisi hal itu dari Nabi Musa AS.

Dari Ibnu Abbas RA, ketika Rasulullah SAW tiba di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa. Rasulullah SAW bertanya, "Hari apa ini? Mengapa kalian berpuasa?" Mereka menjawab, "Ini hari yang agung, hari ketika Allah menyelamatkan Musa dan kaumnya serta menenggelamkan Fir'aun. Maka Musa berpuasa sebagai tanda syukur, maka kami pun berpuasa."Rasulullah SAW bersabda, "Kami orang Islam lebih berhak dan lebih utama untuk menghormati Nabi Musa daripada kalian." (HR. Abu Daud).

Puasa Muharram merupakan puasa yang paling utama setelah puasa ramadhan. Rasululllah SAW bersabda:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل .
Dari Abu Hurairah RA, Rasululllah SAW bersabda: “Sebaik-baik puasa setelah puasa ramadhan adalah puasa dibulan muharram, dan sebaik-baik shalat setelah shalat fardhu adalah shalat malam”. (HR. Muslim, Abu Daud, Tarmizi, dan Nasa’ ).
Puasa pada bulan Muharam yang sangat dianjurkan adalah pada hari yang kesepuluh, yaitu yang lebih dikenal dengan istilah 'asyuura.
Aisyah RA pernah ditanya tentang puasa 'asyuura, ia menjawab, "Aku tidak pernah melihat Rasulullah SAW puasa pada suatu hari yang beliau betul-betul mengharapkan fadilah pada hari itu atas hari-hari lainnya, kecuali puasa pada hari kesepuluh Muharam." (HR Muslim).
Dalam hadits lain Nabi juga menjelaskan bahwa puasa pada hari ‘asyura (10 Muharram) bisa menghapuskan dosa-dosa setahun yang telah lewat.
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء ، فقال : إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله . رواه مسلم
Dari Abu Qatadah RA, Rasululllah SAW ditanya tentang puasa hari ‘asyura, beliau bersabda: ”Saya berharap ia bisa menghapuskan dosa-dosa satu tahun yang telah lewat” (HR. Muslim).
Disamping itu disunnahkan untuk berpuasa sehari sebelum ‘Asyura yaitu puasa Tasu’a pada tanggal 9 Muharram, sebagaimana sabda Nabi SAW yang termasuk dalam golongan sunnah hammiyah (sunnah yang berupa keinginan/cita2 Nabi tetapi beliau sendiri belum sempat melakukannya):
Ibnu Abbas RA menyebutkan, Rasulullah SAW melakukan puasa 'asyuura dan beliau memerintahkan para sahabat untuk berpuasa. Para sahabat berkata, "Ini adalah hari yang dimuliakan orang Yahudi dan Nasrani. Maka Rasulullah saw. bersabda, "Tahun depan insya Allah kita juga akan berpuasa pada tanggal sembilan Muharam." Namun, pada tahun berikutnya Rasulullah telah wafat. (HR Muslim, Abu Daud).

Berdasar pada hadis ini, disunahkan bagi umat Islam untuk juga berpuasa pada tanggal sembilan Muharam. Sebagian ulama mengatakan, sebaiknya puasa selama tiga hari: 9, 10, 11 Muharam.

Ibnu Abbas r.a. berkata, Rasulullah saw. bersabda, "Puasalah pada hari 'asyuura dan berbedalah dengan orang Yahudi. Puasalah sehari sebelum 'asyuura dan sehari sesudahnya." (HR Ahmad).

Ibnu Sirrin berkata: melaksanakan hal ini dengan alasan kehati-hatian. Karena, boleh jadi manusia salah dalam menetapkan masuknya satu Muharam. Boleh jadi yang kita kira tanggal sembilan, namun sebenarnya sudah tanggal sepuluh. (Majmuu' Syarhul Muhadzdzab VI/406) .


Mudah-mudahan dengan masuknya awal tahun baru hijriyah ini, kita bisa merancang hidup kita kedepan agar lebih baik dan bermanfaat bagi umat manusia, yakni mengubah perilaku buruk menjadi baik, melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.

hikmatul bariz juz3

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
اْلحَمْدُ لِلّهِ رَبّ اْلعَالَمِيْنَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ اَشْرَفِ اْلمُرْسَلِيْنَ سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ.اَمَّا بَعْدُ.

Kitab Hikmatul Bariz juz 3 ini berisi aurod ( wirid) dan ahzab (hizib). Kitab ini sudah saya ijazahkan kepada para santri dan seluruh kaum muslimin muslimat, barang siapa yang ingin mengamalkan aurad dan ahzab ini harus melaksanakan syarat-syarat yang akan disebutkan nanti.

Ijazah aurad dan hizib ini saya laksanakan setiap hari jum’at legi.
اْلحَمْدُ لِلّهِ رَبّ اْلعَالَمِيْنَ وَاللهُ اَعْلَمُ باِلصَّوَابِ.

Penyusun


KH.Imam Barizi,MB. S.IF

١. سُوْرَةُ اْلوَاقِعَةِ
Surat Al Waqi’ah

Surat Al-Waqi’ah mempunyai banyak sekali keutamaan, sebagaimana disebutkan dalam hadits, Rasulullah SAW bersabda :
مَنْ قَرَاءَ اْلوَاقِعَةَ كُلَّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ اَبَدًا وَسُوْرَةُ اْلوَاقِعَةِ سُوْرَةُ اْلغِنَى فَاقْرَؤُهَا وَعَلّمُوْهَا اَوْلاَدَكُمْ.
“Barang siapa membaca surat Al-Waqi’ah setiap malam, maka ia tidak akan tertimpa kefekiran selama-lamanya, Dan surat Al-Waqi’ah adalah surat kekayaan, maka bacalah dia dan ajarkan kepada anak-anakmu.” (HR. Abu Ubaid, Al Harits, Abu Ya’la, Ibnu Murdawaih dan Baihaki).

Adapun fadhilah-fadhilah surat Al-Waqi’ah antara lain :
1. Menghilangkan kemiskinan, Bacalah surat waqi’ah setiap hari secara terus-menerus. Maka akan bebas dari kemiskinan atau kefakiran
2. Memudahkan mencari rizki, Bacalah Surat Waqi’ah setiap hari sebanyak 40x selama 40 hari berturut-turut, dengan izin Alloh SWT akan mendapatkan rizki tanpa harus bersusah payah.
3. Meringankan siksa kubur, apabila surat waqi’ah dibacakan untuk orang yang telah mati maka apabila orang tersebut disiksa dalam kuburnya Alloh SWT akan meringankan siksanya
4. Terkabulnya Semua hajat ( kebutuhan), bacalah surat Waqi’ah sebanyak 41x dalam satu majlis, dan lebih mujarab pada waktu setelah ashar kemudian sebutkan apa hajat/kebutuhannya.
5. Mengurangi rasa sakit, Apabila surat Waqi;ah dibacakan pada orang sakit insya Alloh dapat mengurangi rasa sakitnya.
6. Memudahkan persalinan / melahirkan, caranya tulislah surat waqi’ah tersebut dan kalungkan kepadanya, dengan izin Alloh bayinya akan seegra lahir dan selamat.
7. Memudahkan sakaratul maut, apabila surat Waqi’ah dibacakan pada orang yang akan meninggal dunia, insya Alloh akan diberi kemudahan dalam menghadapi syakaratul maut.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (١)لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (٢)خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (٣)إِذَا رُجَّتِ الأرْضُ رَجًّا (٤)وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (٥)فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا (٦)وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً (٧)فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (٨)وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (٩)وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (١٠)أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (١١)فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (١٢)ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ (١٣)وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ (١٤)عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (١٥)مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (١٦)يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (١٧)بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (١٨)لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ (١٩)وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (٢٠)وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٢١)وَحُورٌ عِينٌ (٢٢)كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (٢٣)جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٢٤)لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا (٢٥)إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا (٢٦)وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (٢٧)فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (٢٨)وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (٢٩)وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (٣٠)وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (٣١)وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (٣٢)لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ (٣٣)وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (٣٤)إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (٣٥)فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (٣٦)عُرُبًا أَتْرَابًا (٣٧)لأصْحَابِ الْيَمِينِ (٣٨)ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ (٣٩)وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ (٤٠)وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (٤١)فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (٤٢)وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (٤٣)لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ (٤٤)إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (٤٥)وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (٤٦)وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (٤٧)أَوَآبَاؤُنَا الأوَّلُونَ (٤٨)قُلْ إِنَّ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ (٤٩)لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (٥٠)ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (٥١)لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (٥٢)فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (٥٣)فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (٥٤)فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (٥٥)هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (٥٦)نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ (٥٧)أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ (٥٨)أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (٥٩)نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (٦٠)عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لا تَعْلَمُونَ (٦١)وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ (٦٢)أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (٦٣)أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (٦٤)لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (٦٥)إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (٦٦)بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (٦٧)أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (٦٨)أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (٦٩)لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْكُرُونَ (٧٠)أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (٧١)أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ (٧٢)نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ (٧٣)فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٧٤)فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (٧٥)وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (٧٦)إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (٧٧)فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (٧٨)لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ (٧٩)تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٨٠)أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (٨١)وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (٨٢)فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (٨٣)وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (٨٤)وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ (٨٥)فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (٨٦)تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٨٧)فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٨٨)فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (٨٩)وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (٩٠)فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (٩١)وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (٩٢)فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (٩٣)وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (٩٤)إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (٩٥)فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٩٦)


٢. اَيَة ٌالخْمَسْةَِ
AYAT LIMA

Ayat lima mengandung rahasia dan khasiat yang besar sekali, diantaranya adalah :
1. Menjadi Benteng dari kejahatan manusia, jin serta syaitan. Bacalah ayat lima Apabila akan menghadap raja yang zalim, maka akan terpelihara dari kekejaman dan tipu dayanya
2. Menyembuhkan penyakit, Sayyidah ‘Aisyah meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW menerangkan bahwa bila ayat lima ditulis dalam bejana kemudian di isi dengan air dan airnya diminum pada hari jum’at, maka Alloh SWT akan menyembuhkan penyakitnya kemudian diisi hatinya dengan nur hidayah keyakinan dan kasih sayang.
3. Panjang umur, dosa diampuni dan Terpenuhi hajatnya, Salman Al-Farisi RA berkata : “Rasulullah SAW mengajarkan kepadaku ayat lima kemudian beliau berkata “ barang siapa yang membaca dan mengamalkannya maka Alloh SWT akan memanjangkan usianya dan diampuni dosanya serta mudah tercapai apa yang dikehendakinya”.
4. Mengalahkan Musuh, Ibnu Mas’ud meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW selalu membaca ayat lima ini baik beliau sedang berada dalam negeri atau sedang berada dalam perjalanan dan dalam peperangan. Sehingga beliau selalu dapat mengalahkan orang-orang kafir dan orang-orang munafik dan selalu mendapat pertolongan Alloh SWT.
5. Menghancurkan kekuatan musuh, apabila ditulis dan digantungkan pada ujung senjata untuk menghadapi musuh, maka Alloh SWT akan memecah belah kekuatan musuh.
6. Menjadi Pemimpin yang karomah, bila ayat lima selalu dibaca oleh seorang pemimpin, maka akan ditetapkan hatinya oleh Alloh SWT dan diberi pengaruh serta kekuatan dan patuh kepadanya semua orang-orang yang dipimpinnya.
7. Inilah bacaan Ayat Lima :

   
                                                          ( قَدِيْرٌ عَلَى مَا يُرِيْدُ).       •                 ( قَوِيٌّ لاَ يَحْتَاجُ اِلَى مُعِيْنٍ).                     ••              •            •    (قَهَّارٌ لِّمَنْ طَغَى وَعَصَى ).                  •        (قُدُّوْسٌ يَّهْدِيْ مَنْ يَشَاءُ ).                                                  ( قَيُّوْمٌ يَّرْزُقُ مَنْ يَّشَاءُ اْلقُوَّةَ).


٣. دُعَاءُ كنَزْ ُاْلعَرْشِ
DO’A KANZUL ARSY

Do’a Kanzul Arsy dinamakan juga sebagai Raja segala do’a, dan mempunyai fadhilah yang tak terhitung banyaknya, diantara fadhilahnya Do’a Kanzul Arsy sebagai berikut :
1. Apabila Do’a Kanzul Arsy dibacakan pada orang sakit, Insya Alloh cepat sembuh dari penyakitnya
2. Apabila Do’a Kanzul Arsy dibaca oleh orang yang punya hutang,Insya Alloh segera dapat melunasi hutangnya
3. Apabila tidak dapat membaca Do’a Kanzul Arsy , maka tulislah do’a tersebut kemudian gantunglah tulisan tersebut pada pintu. Insya Alloh selamat dari bahaya dan apabila punya hajat insya alloh segera terlaksana hajatnya.
4. Barang siapa yang sering membaca Do’a Kanzul Arsy apa-apa yang dihajatkan akan segera terpenuhi, anak cucunya menjadi berkah, dan rizkinya lancer.
5. Bila punya hajat besar baik urusan dunia maupun ahirat maka lakukanlah shalat hajat empat raka’at, pada rakaat pertama membaca surat Al kafirun, rakaat kedua membaca surat Al Ikhlas, rakaat ketiga membaca surat Al Falaq dan rakaat ke empat membaca surat An Nas, setelah selesai shalat hajat bacalah Do’a Kanzul Arsy lalu do’a tersebut diletakkan diatas pintu, Insya Alloh hajatnya akan segera terlaksana.
6. Dll.. inilah bacaan Do’a Kanzul Arsy

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
1. لا اله الا الله سبحان الملك القدوس
2. لا اله الا الله سبحان العزيز الجبار
3. لا اله الا الله سبحان الرؤف الرحيم
4. لا اله الا الله سبحان الغفور الرحيم
5. لا اله الا الله سبحان الكريم الحكيم
6. لا اله الا الله سبحان القوي الوفي
7. لا اله الا الله سبحان اللطيف الخبير
8. لا اله الا الله سبحان الصمد المعبود
9. لا اله الا الله سبحان الغفور الودود
10. لا اله الا الله سبحان الوكيل الكفيل
11. لا اله الا الله سبحان الرقيب الحفيظ
12. لا اله الا الله سبحان الدائم القائم
13. لا اله الا الله سبحان المحي المميت
14. لا اله الا الله سبحان الحي القيوم
15. لا اله الا الله سبحان الخالق البارئ
16. لا اله الا الله سبحان العلي العظيم
17. لا اله الا الله سبحان الواحد الاحد
18. لا اله الا الله سبحان المؤمن المهيمن
19. لا اله الا الله سبحان الحبيب الشهيد
20. لا اله الا الله سبحان الحليم الكريم
21. لا اله الا الله سبحان الاول القديم
22. لا اله الا الله سبحان الاول الاخر
23. لا اله الا الله سبحان الظاهر الباطن
24. لا اله الا الله سبحان الكبير المتعال
25. لا اله الا الله سبحان القاضي الحاجات
26. لا اله الا الله سبحان العرش العظيم
27. لا اله الا الله سبحان الرحمن الرحيم
28. لا اله الا الله سبحان ربي الاعلي
29. لا اله الا الله سبحان البرهان السلطان
30. لا اله الا الله سبحان السميع البصير
31. لا اله الا الله سبحان الواحد القهار
32. لا اله الا الله سبحان العليم الحكيم
33. لا اله الا الله سبحان الستار الغفار
34. لا اله الا الله سبحان الرحمن الديان
35. لا اله الا الله سبحان الكبير الاكبر
36. لا اله الا الله سبحان العليم العلام
37. لا اله الا الله سبحان الشافي الكافي
38. لا اله الا الله سبحان العظيم الباق
39. لا اله الا الله سبحان الصمد الاحد
40. لا اله الا الله سبحان رب الارض والسموات
41. لا اله الا الله سبحان خالق المخلوقات
42. لا اله الا الله سبحان من خلق الليل والنهار
43. لا اله الا الله سبحان الخالق الرازق
44. لا اله الا الله سبحان الفتاح العليم
45. لا اله الا الله سبحان العزيز الغني
46. لا اله الا الله سبحان الغفور الشكور
47. لا اله الا الله سبحان العظيم العليم
48. لا اله الا الله سبحان ذي الملك والملكوت
49. لا اله الا الله سبحان ذي العزة والعظمة
50. لا اله الا الله سبحان ذي الهيبة والقدرة
51. لا اله الا الله سبحان الكبرياء والجبروت
52. لا اله الا الله سبحان الستار العظيم
53. لا اله الا الله سبحان العالم الغيب
54. لا اله الا الله سبحان الحميد المجيد
55. لا اله الا الله سبحان الحكيم القديم
56. لا اله الا الله سبحان القادر الستار
57. لا اله الا الله سبحان السميع العليم
58. لا اله الا الله سبحان الغني العظيم
59. لا اله الا الله سبحان العلام السلام
60. لا اله الا الله سبحان الملك النصير
61. لا اله الا الله سبحان الغني الرحمن
62. لا اله الا الله سبحان القريب الحسنات
63. لا اله الا الله سبحان الولي الحسنات
64. لا اله الا الله سبحان الصبور الستار
65. لا اله الا الله سبحان الخالق النور
66. لا اله الا الله سبحان الغني القديم
67. لا اله الا الله سبحان ذي الجلال المبين
68. لا اله الا الله سبحان الخالص المخلص
69. لا اله الا الله سبحان الصادق الوعد
70. لا اله الا الله سبحان الحق المبين
71. لا اله الا الله سبحان القوة المتين
72. لا اله الا الله سبحان القوي العزيز
73. لا اله الا الله سبحان الحي الذي لا يموت
74. لا اله الا الله سبحان العلام الغيوب
75. لا اله الا الله سبحان الستار العيوب
76. لا اله الا الله سبحان ذي الغفران المستعان
77. لا اله الا الله سبحان رب العالمين
78. لا اله الا الله سبحان الرحمن الستار
79. لا اله الا الله سبحان الرحيم الغفار
80. لا اله الا الله سبحان العزيز الوهاب
81. لا اله الا الله سبحان القادر المقتدر
82. لا اله الا الله سبحان ذي الغفران الحليم
83. لا اله الا الله سبحان الملك الملك
84. لا اله الا الله سبحان البارئ المصور
85. لا اله الا الله سبحان العزيز الجبار
86. لا اله الا الله سبحان الجبار المتكبر
87. لا اله الا الله سبحان عما يصفون
88. لا اله الا الله سبحان القدوس السبوح
89. لا اله الا الله سبحان رب الملائكة والروح
90. لا اله الا الله سبحان ذي الالاء والنعماء
91. لا اله الا الله سبحان الملك المقصود
92. لا اله الا الله سبحان الحنان المنان
93. لا اله الا الله ادم صفي الله
94. لا اله الا الله نوح نجي الله
95. لا اله الا الله ابراهيم خليل الله
96. لا اله الا الله اسمعيل ذبيح الله
97. لا اله الا الله موسي كليم الله
98. لا اله الا الله داود خليفة الله
99. لا اله الا الله عيسى روح الله
100. لا اله الا الله سبحان محمد رسول الله
وارحمنا ببركة انزيل عيسى وزبور داود وفرقان محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم برحمتك يارحم الرحمين والحمد لله رب العلمين.

٤. حِزِبْ اْلبَحْرِ
HIZIB BAHRI
Hizib Bahri dikarang dan diamalkan pertama oleh Syekh Abul Hasan Asy-Syadziliy, kegunaan atau fadhilahnya sangat banyak, antara lain :
1. Disegani dan dihormati oleh kawan maupun lawan
2. Berwibawa dihadapan musuh
3. Di agungkan atau di mulyakan orang lain
4. Tidak mempan senjata tajam
5. Apabila mempunyai musuh agar mau tunduk atau minta ampun atau meninggal, salah satu dari tiga tersebut kita tidak boleh menentukan, biar sekehendak Alloh sendiri yang mengadili.
Cara mengamalkan Hizib Bahri adalah sebagai berikut :
1. Berpuasa sunat selama 7 hari dengan puasa biasa ( tidak mutih, ngrowot atau ngalong).
2. Puasa Dimulai hari jum’at
3. Didalam mengamalkan puasa Hizib Bahri, setiap setelah shalat fardu hizib ini dibaca sebanyak 3x, dan pada malam ahir puasa harus pati geni (tidak boleh tidur, makan minum, merokok dll ) dan tidak boleh bercakap-cakap dengan orang lain ( membisu) juga tidak boleh campur dengan orang lain ( nyepi)
4. setelah selesai puasa Hizib ini diwiridkan setelah shalat asar 1 x dan shubuh 1 x.
Sebelum membaca Hizib Bahri, maka berwasilah membaca hadlarah Al fatihah Kepada :
a. Nabi Muhammad SAW
b. Syekh Abul Hasan Asy-Syadzilliy
c. Orang yang member Ijazah hizib Ini, Yaitu Syaikhina Al Mukarom KH. Imam Barizi, MB. S.IF
d. Inilah hadloroh dan bacaannya Hizib Bahri:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
- اِلَى حَضْرَةِ النَّبِىِّ اْلمُصْطَفَى سَيّدِنَا مُحِمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ َوسَلَّمَ اْلفَاتِحَةُ :...
- وَاِلَى حَضْرَةِ الشَّيْخِ اَبى اْلحَسَنْ الشَّاذِلِى قَدَّسَ اللهُ سِرَّهُ اْلعَزِيْزُ اْلفَاتِحَةُ :...
- وَاِلَى مَنْ اَجَازَانِى شَيْخِنَا اْلمُكَرَّمْ كِيَاهِى اِمَامْ بَارِزِىْ مَقْبُوْلٌ اْلحَاجِ اْلفَاتِحَةُ:...
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
اللَّهُمَّ يَا عَلِيُّ يَا عَظِيْمُ يَا حَلِيْمُ يَا عَلِيْمُ أَنْتَ رَبِّي وَعِلْمُكَ حَسْبِي فَنِعْمَ الرَّبُّ رَبِّي وَنِعْمَ الْحَسْبُ حَسْبِي تَنْصُرُ مَنْ تَشَاءُ وَأَنْتَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ. نَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ فِي الْحَرَكَاتِ وَالسَّكَنَاتِ وَالْكلِمَاتِ وَالإِرَادَاتِ وَالْخَطَرَاتِ، مِنَ الشُّكُوكِ وَالظُّنُونِ وَالأَوْهَامِ السَّاتِرَةِ لِلْقُلُوبِ عَنْ مُطَالَعَةِ الْغُيُوبِ فَقَدِ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيدًا. وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورً فَثَبِّتْنَا وَانْصُرْنَا وَسَخِّرْلَنَا هَذَا الْبَحْرَكَمَا سَخَّرْتَ الْبَحْرَ لِمُوسَى، وَسَخَّرْتَ النَّارَ ِلإِبْرَاهِيمَ, وَسَخَّرْتَ الْجِبَالَ وَالْحَدِيدَ لِدَاوُدَ, وَسَخَّرْتَ الرِّيْحَ وَالشَّيَاطِيْنَ والْجِنَّ لِسُلَيْمَانَ وَسَخِّرْلَنَا كُلَّ بَحْرٍ هُوَ لَكَ فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَالْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ وَبَحْرَ الدُّنْيَا وَبَحْرَ الآخِرَة , وَسَخِّر لَنَا كُلَّ شَيْءٍ يَا مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ ،كهيعص (X٣) اُنْصُرْنَا فَإِنَّك خَيْرُ النَّاصِرِينَ, وَافْتَحْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ , وَاغْفِرْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الغَافِرِينَ, وَارْحَمْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ , وَارْزُقْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ , وَاهْدِنَا وَنَجِّنَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ , وَهَبْ لَنَا رِيْحًا طَيِّبةً كَمَا هِيَ فِي عِلْمِكَ , وَانْشُرْهَا عَلَيْنَا مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِكَ , وَاحْمِلْنَا بِهَا حَمْلَ الْكَرَامَةِ مَعَ السَّلاَمَةِ وَالْعَافِيَةِ فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ يَسِّرْ لَنَا أُمُوْرَنَا مَعَ الرَّاحَةِ لِقُلُوْبِنَا وَأَبْدَانِنَا وَالسَّلاَمَةِ وَالْعَافِيَةِ فِي دِيْنِنَا وَدُنْيَانَا , وَكُنْ لَنَاصَاحِبًا فِي سَفَرِنَا, وَخَلِيفَةً فِي أَهْلِنَا, وَاطْمِسْ عَلَى وُجُوهِ أَعْدَائِنَا, وَامْسَخْهُم عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَلاَ يَسْتَطِيعُوْنَ الْمُضِيَّ وَالْمَجِيءَ إِلَيْنَا وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلاَ يَرْجِعُونَ يس يس يس يس يس يس يس, وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ, إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ, عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ, تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ, لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ ءَابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ, لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ, إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ, وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَيُبْصِرُون. شَاهَتِ الْوُجُوْهُ (X٣) وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا, طس حم حم عسق، مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ، حم حم حم حم حم حم حم حُمَّ الأَمْرُ وَجَاءَ النَّصْرُ فَعَلَيْنَا لاَ يُنْصَرُونَ. حم, تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ, غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِة شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ بِسْمِ اللهِ بَابُنَا, تَبَارَكَ حِيطَانُنَا, يس سَقْفُنَا, كهيعص كِفَايَتُنَا, حم عسق حِمَايَتُنَا, فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.(X٣) سِتْرُ الْعَرْشِ مَسْبُولٌ عَلَيْنَا وَعَيْنُ اللهِ نَاظِرَةٌ إِلَيْنَا بِحَوْلِ اللهِ لاَ يُقْدَرُ عَلَيْنَا وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ, بَلْ هُوَ قُرْءَانٌ مَجِيدٌ, فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ فَاللهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ، إِنَّ وَلِيَّ اللهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلىَّ الصَّالِحِيْنَ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ،(X٣) بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْم،(X٣) وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم.

Do'a Kanzul Arsy

دعاء كنز العرش
لا اله الا الله سبحان الملك القدوس
لا اله الا الله سبحان العزيز الجبار
لا اله الا الله سبحان الرؤف الرحيم
لا اله الا الله سبحان الغفور الرحيم
لا اله الا الله سبحان الكريم الحكيم
لا اله الا الله سبحان القوي الوفي
لا اله الا الله سبحان اللطيف الخبير
لا اله الا الله سبحان الصمد المعبود
لا اله الا الله سبحان الغفور الودود
لا اله الا الله سبحان الوكيل الكفيل
لا اله الا الله سبحان الرقيب الحفيظ
لا اله الا الله سبحان الدائم القائم
لا اله الا الله سبحان المحي المميت
لا اله الا الله سبحان الحي القيوم
لا اله الا الله سبحان الخالق البارئ
لا اله الا الله سبحان العلي العظيم
لا اله الا الله سبحان الواحد الاحد
لا اله الا الله سبحان المؤمن المهيمن
لا اله الا الله سبحان الحبيب الشهيد
لا اله الا الله سبحان الحليم الكريم
لا اله الا الله سبحان الاول القديم
لا اله الا الله سبحان الاول الاخر
لا اله الا الله سبحان الظاهر الباطن
لا اله الا الله سبحان الكبير المتعال
لا اله الا الله سبحان القاضي الحاجات
لا اله الا الله سبحان العرش العظيم
لا اله الا الله سبحان الرحمن الرحيم
لا اله الا الله سبحان ربي الاعلي
لا اله الا الله سبحان البرهان السلطان
لا اله الا الله سبحان السميع البصير
لا اله الا الله سبحان الواحد القهار
لا اله الا الله سبحان العليم الحكيم
لا اله الا الله سبحان الستار الغفار
لا اله الا الله سبحان الرحمن الديان
لا اله الا الله سبحان الكبير الاكبر
لا اله الا الله سبحان العليم العلام
لا اله الا الله سبحان الشافي الكافي
لا اله الا الله سبحان العظيم الباق
لا اله الا الله سبحان الصمد الاحد
لا اله الا الله سبحان رب الارض والسموات
لا اله الا الله سبحان خالق المخلوقات
لا اله الا الله سبحان من خلق الليل والنهار
لا اله الا الله سبحان الخالق الرازق
لا اله الا الله سبحان الفتاح العليم
لا اله الا الله سبحان العزيز الغني
لا اله الا الله سبحان الغفور الشكور
لا اله الا الله سبحان العظيم العليم
لا اله الا الله سبحان ذي الملك والملكوت
لا اله الا الله سبحان ذي العزة والعظمة
لا اله الا الله سبحان ذي الهيبة والقدرة
لا اله الا الله سبحان الكبرياء والجبروت
لا اله الا الله سبحان الستار العظيم
لا اله الا الله سبحان العالم الغيب
لا اله الا الله سبحان الحميد المجيد
لا اله الا الله سبحان الحكيم القديم
لا اله الا الله سبحان القادر الستار
لا اله الا الله سبحان السميع العليم
لا اله الا الله سبحان الغني العظيم
لا اله الا الله سبحان العلام السلام
لا اله الا الله سبحان الملك النصير
لا اله الا الله سبحان الغني الرحمن
لا اله الا الله سبحان القريب الحسنات
لا اله الا الله سبحان الولي الحسنات
لا اله الا الله سبحان الصبور الستار
لا اله الا الله سبحان الخالق النور
لا اله الا الله سبحان الغني القديم
لا اله الا الله سبحان ذي الجلال المبين
لا اله الا الله سبحان الخالص المخلص
لا اله الا الله سبحان الصادق الوعد
لا اله الا الله سبحان الحق المبين
لا اله الا الله سبحان القوة المتين
لا اله الا الله سبحان القوي العزيز
لا اله الا الله سبحان الحي الذي لا يموت
لا اله الا الله سبحان العلام الغيوب
لا اله الا الله سبحان الستار العيوب
لا اله الا الله سبحان ذي الغفران المستعان
لا اله الا الله سبحان رب العالمين
لا اله الا الله سبحان الرحمن الستار
لا اله الا الله سبحان الرحيم الغفار
لا اله الا الله سبحان العزيز الوهاب
لا اله الا الله سبحان القادر المقتدر
لا اله الا الله سبحان ذي الغفران الحليم
لا اله الا الله سبحان الملك الملك
لا اله الا الله سبحان البارئ المصور
لا اله الا الله سبحان العزيز الجبار
لا اله الا الله سبحان الجبار المتكبر
لا اله الا الله سبحان عما يصفون
لا اله الا الله سبحان القدوس السبوح
لا اله الا الله سبحان رب الملائكة والروح
لا اله الا الله سبحان ذي الالاء والنعماء
لا اله الا الله سبحان الملك المقصود
لا اله الا الله سبحان الحنان المنان
لا اله الا الله ادم صفي الله
لا اله الا الله نوح نجي الله
لا اله الا الله ابراهيم خليل الله
لا اله الا الله اسمعيل ذبيح الله
لا اله الا الله موسي كليم الله
لا اله الا الله داود خليفة الله
لا اله الا الله عيسي روح الله
لا اله الا الله سبحان محمد رسول الله
وارحمنا ببركة انزيل عيسي وزبور داود وفرقان محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم برحمتك يارحم الرحمين والحمد لله رب العلمين.

Hizib Bahri

حزب البحر

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
اللَّهُمَّ يَا عَلِيُّ يَا عَظِيْمُ يَا حَلِيْمُ يَا عَلِيْمُ أَنْتَ رَبِّي وَعِلْمُكَ حَسْبِي فَنِعْمَ الرَّبُّ رَبِّي وَنِعْمَ الْحَسْبُ حَسْبِي تَنْصُرُ مَنْ تَشَاءُ وَأَنْتَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ. نَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ فِي الْحَرَکَاتِ وَالسَّکَنَاتِ وَالْکَلِمَاتِ وَالإِرَادَاتِ وَالْخَطَرَاتِ، مِنَ الشُّکُوكِ وَالظُّنُونِ وَالأَوْهَامِ السَّاتِرَةِ لِلْقُلُوبِ عَنْ مُطَالَعَةِ الْغُيُوبِ فَقَدِ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيدًا. وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورً فَثَبِّتْنَا وَانْصُرْنَا وَسَخِّرْلَنَا هَذَا الْبَحْرَكَمَا سَخَّرْتَ الْبَحْرَ لِمُوسَى، وَسَخَّرْتَ النَّارَ ِلإِبْرَاهِيمَ, وَسَخَّرْتَ الْجِبَالَ وَالْحَدِيدَ لِدَاوُدَ, وَسَخَّرْتَ الريح وَالشَّيَاطِيْنَ والْجِنَّ لِسُلَيْمَانَ وَسَخِّرْلَنَا كُلَّ بَحْرٍ هُوَ لَكَ فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَالْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ وَبَحْرَ الدُّنْيَا وَبَحْرَ الآخِرَة , وَسَخِّر لَنَا كُلَّ شَيْءٍ يَا مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ ،كهيعص (X٣) اُنْصُرْنَا فَإِنَّك خَيْرُ النَّاصِرِينَ, وَافْتَحْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ , وَاغْفِرْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الغَافِرِينَ, وَارْحَمْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ , وَارْزُقْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ , وَاهْدِنَا وَنَجِّنَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ , وَهَبْ لَنَا رِيْحًا طَيِّبةً كَمَا هِيَ فِي عِلْمِكَ , وَانْشُرْهَا عَلَيْنَا مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِكَ , وَاحْمِلْنَا بِهَا حَمْلَ الْكَرَامَةِ مَعَ السَّلاَمَةِ وَالْعَافِيَةِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ يَسِّرْ لَنَا أُمُورَنَا مَعَ الرَّاحَةِ لِقُلُوبِنَا وَأَبْدَانِنَا وَالسَلاَمَةِ وَالْعَافِيَةِ فِي دِينِنَا وَدُنْيَانَا , وَكُنْ لَنَاصاحبا فِي سَفَرِنَا, وَخَلِيفَةً فِي أَهْلِنَا, وَاطْمِسْ عَلَى وُجُوهِ أَعْدَائِنَا, وَامْسَخْهُم عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَلاَ يَسْتَطِيعُوْنَ الْمُضِيَّ وَالْمَجِيءَ إِلَيْنَا وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلاَ يَرْجِعُونَ يس يس يس يس يس يس يس, وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ, إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ, عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ, تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ, لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ ءَابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ, لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ, إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ, وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَيُبْصِرُون. شاهت الْوُجُوْهُ (X٣) وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا, طس حم حم عسق، مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ، حم حم حم حم حم حم حم حمَّ الأَمْرُ وَجَاءَ النَّصْرُ فَعَلَيْنَا لاَ يُنْصَرُونَ. حم, تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ, غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِة شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ بِسْمِ اللهِ بَابُنَا, تَبَارَكَ حِيطَانُنَا, يس سَقْفُنَا, كهيعص كِفَايَتُنَا, حم عسق حِمَايَتُنَا, فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.(X٣) سِتْرُ الْعَرْشِ مَسْبُولٌ عَلَيْنَا وَعَيْنُ اللهِ نَاظِرَةٌ إِلَيْنَا بِحَوْلِ اللهِ لاَ يُقْدَرُ عَلَيْنَا وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ, بَلْ هُوَ قُرْءَانٌ مَجِيدٌ, فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ فَاللهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ، إِنَّ وَلِيَ اللهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلىَّ الصَّالِحِيْنَ فان تولو فقل حَسْبِيَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ،(X٣) بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْم،(X٣) وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم

 

    
 

 

 

JADWAL IBADAH RAMADHAN

UNTUK WANITA HAID

 

SETELAH TERBITNYA FAJAR
Menjawab adzan untuk shalat fajar(subuh)	" اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته " . "Ya Allah Tuhan Pemilik seruan yang sempurna ini, dan shalat yang akan didirikan, karuniakanlah kepada nabi Muhammad Saw. wasilah dan keutamaan dan tempatkanlah ia di tempat yang terpuji yang telah Engkau janjikan."
Isilah waktu antara adzan dan iqamat ini dengan berdo'a dan membaca dzikir-dzikir pagi hari.	قال صلى الله عليه وسلم : " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة " رواه أحمد والترمذي وأبو داوود "Do'a itu tidak akan tertolak diantara adzan dan iqamah" Penjelasan: Do'a yang dilakukan pada waktu antara adzan dan iqamah itu terkabulkan. Dalam artian, waktu ini adalah salah satu waktu yang mustajabah untuk berdo'a.
Membangunkan anggota keluarga untuk menunaikan shalat Subuh
Mengingatkan suami dan anak-anak lelaki untuk shalat Subuh berjamaah di masjid, dengan berangkat lebih awal sebelum iqamah.	قال صلى الله عليه وسلم : " ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا " متفق عليه , " بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة " رواه الترمذي وابن ماجه Rasul Saw. bersabda: "Dan jikalau mereka mengetahui apa-apa yang ada dalam sholat Isya' dan shubuh niscaya mereka mendatangi keduanya bahkan mereka akan mencintainya." "berikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang berjalan bersama-sama ke masjid di kegelapan dengan cahaya yang sempurna pada hari akhir nanti." H.R Tirmidzi
KEGIATAN SETELAH KELUAR DARI MASJID/MUSHOLA
Membantu suami berangkat ketempat kerja dengan niat ibadah. Mengingatkan agar suaminya mencari rizki untuk keluarganya secara halal dan menyempatkan diri mengabdi kepada masyarakat. Menyiapkan anak-anak berangkat ke sekolah, dan menasehatkan mereka untuk mencari pahala sambil belajar demi masa depan dunia dan akherat. Menasehatkan seluruh anggota keluarga untuk mengingat Allah ta'ala sepanjang hari.	قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما أكل أحد طعاما خيرا من أن يأكل من عمل يده وأن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده" رواه البخاري . Rasulullah Saw. bersabda: "Tidaklah seseorang itu memakan makanan yang lebih baik daripada memakan dari hasil jerih payahnya dan sesungguhnya nabi Allah, Dawud As. makan dari hasil tangannya(jerih payah) sendiri." H.R. Bukhori   وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة "رواه مسلم . Rasulullah Saw. bersabda: "Barangsiapa berjalan diatas jalan yang didalamnya ada ilmu, Allah akan memudahkan jalan baginya menuju surga." H.R. Muslim   قال تعالى: (أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُِ) [الرعد:28[ . "Bukankah dengan mengingat Allah menentramkan bathin" (Ar-Ra'du 28) قال صلى الله عليه وسلم : " أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله " Rasulullah Saw. bersabda: "Amal yang paling disukai Allah adalah apabila lisanmu senantiasa basah dengan dzikrullah hingga mati"
Mengingatkan setiap anggota keluarga untuk menunaikan shalat Dhuha meskipun Cuma dua rakaat sebelum keluar rumah.	قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميده صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم . Rasulullah Saw. bersabda: ""Jadilah setiap gerak-gerik kalian sedekah, setiap tasbih sedekah, setiap tahil sedekah, setiap takbir sedekah, perintah kepada kebaikan sedekah, melarang kemungkaran sedekah, dan semuanya bisa dicukupi dengan dua rakaat Dhuha"". H.R. Muslim
Tidur dan istirahat.	قال معاذ بن جبل رضي الله عنه : " إني لأحتسب في نومتي كما أحتسب في قومتي " . Mu'adz bin Jabal R.a berkata: Sesungguhnya aku diminta untuk memperhitungkan pahala dalam tidurku sebagaimana aku memperhitungkannya dalam bangunku."
Menyibukkan diri dengan berdzikir kepada Allah sepanjang hari. "	قال تعالى: (أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُِ) [الرعد:28[ . "Bukankah dengan mengingat Allah menentramkan bathin" (Ar-Ra'du 28)   قال صلى الله عليه وسلم: " أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله " حسنه الألباني رقم: 165 في صحيح الجامع.   "Amal yang paling disukai Allah adalah matimu, sedang lisanmu senantiasa basah dengan dzikrullah   Contoh Dari Macam-macam Dzikir:     - سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه. Subhanallah wa bihamdihi, astaghfirullah wa atuubu ilaih Rasulullah Shallalahu alaihi wasallam memperbanyak bacaan "Subhanallah wa bihamdihi astaghfirullah wa atuubu ilaih". Katanya, dan aku berkata: Ya Rasulullah!Saya melihatmu memperbanyak bacaan ""Subhanallah wabihamdihi, astaghfirullah wa atuubu ilaih?" dan beliau bersabda"Tuhanku telah mengabarkan kepadaku bahwa aku akan melihat tanda-tanda pada umatku. Maka ketika aku melihatnya, aku memperbanyak bacaan : Subhanallah wabihamdihi astaghfirullah wa atuubu ilaih. Dan aku telah melihatnya. Jika telah datang pertolongan Allah dan kemenangan. Maka dibukalah Makkah. Dan kulihat manusia masuk kedalam agama Allah berbondong-bondong. Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampunannya, sesungguhnya Dia maha penerima taubat. (H.R. Muslim) استغفر الله العظيم من جميع الذنوب وأتوب إليه . Astaghfirullah al-adhim min jamii'i-dzunubi wa atuubu ilaih   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرةً " رواه مسلم   Nabi Shallalahu alaihi wasallam bersabda: "Wahai manusia, bertaubatlah kepada Allah, sesungguhnya aku bertaubat dalam sehari seratus kali" H.R. Muslim   - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .   Subhanallah wa bihamdihi subhanallah-al-adhim   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم " رواه البخاري ومسلم .   Rasulullah Saw. bersabda:"Dua kata yang ringan diucapkan, namun berat pada timbangan, disukai oleh Sang Maha Pengasih:Subhanalah wabihamdihi subhanallah-al-adhim" H.R. Bukhari & Muslim   - لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .   Laa ilaha illa Anta subhanaka inni kuntu mina-dholimin   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له " صحيح الترمذي .   Rasulullah Saw. bersabda: Doa dzu nun (gelar nabi Yunus As) ketika berada dalam perut paus " Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku telah termasuk orang-orang yang dhalim", maka sesungguhnya tidak berdoa seorang laki-laki muslim dengan (doa ini) dalam segala perkara melainkan Allah Swt mengabulkan baginya (doa).   سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .   Subhanallah walhamdulillah wala ilaha illalahu wallahu akbar   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لأن أقول سبحان الله ، والحمد لله ،ولا إله إلا الله ، والله أكبر ،أحب إلى مما طلعت عليه الشمس " رواه مسلم , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحب الكلام إلى الله أربعٌ : سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهنَّ بدأت " رواه مسلم .   Rasulullah Saw. bersabda: "Aku dianjurkan membaca subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah wallahu akbar, lebih disukai dari apa-apa yang matahari terbit di atasnya" H.R. Muslim, Nabi Saw. bersabda: "Kata-kata yang paling disukai oleh Allah ada empat: Subhanallah, walhamdulillah, wa laailaha illa-Allah, wa-Allahu akbar, yang tiada akan mencelakaimu dengan mana saja kamu bisa memulainya."H.R. Muslim   لا حول ولا قوة إلا بالله .   Laa haula wa laa quwwata illa billah   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟" فقلت: بلى يا رسول الله ، قال :" قل لا حول ولا قوة إلا بالله " رواه البخاري ومسلم .   Rasulullah Saw. bersabda: "Wahai Abdullah ibnu Qais, bukankah aku tunjukkan kepadamu harta karun dari harta-harta surga?"Maka aku berkata:Benar ya Rasulallah, lalu beliau bersabda:"Ucapkanlah laa haula wa laa quwwata illa billah"H.R. Bukhari & Muslim   سبحان الله العظيم وبحمده . Subhanallah al-adhim wa bihamdihi   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة " رواه الألباني رقم: 1540 في صحيح الترغيب .   Rasulullah Saw. bersabda:"Barangsiapa berkata subhanallah al adhim wa bihamdihi maka akan ditanamkan baginya pohon kurma disurga"   اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد . Allahumma Shalli ala Muhammad wa 'ala aali Muhammad kama shallaita 'ala aali Ibrahim innaka hamiidum majiid, Allahumma baarik 'ala Muhammad wa 'ala aali Muhammad kama baarakta 'ala aali Ibrahim innaka hamiidum majiid   قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواصَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب:56[. Allah berfirman: Sesungguhnya Allah beserta malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi, wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. QS. al-Ahzab: 56   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا " رواه مسلم . Rasulullah Saw. bersabda:"Barangsiapa bershalawat keatasku sekali, Allah bershalawat kepadanya(dengan shalawat tersebut)sepuluh kali"H.R Muslim   وقال صلى الله عليه وسلم : " لا تجعلوا بيوتكم قبورا ، و لا تجعلوا قبري عيدا ، و صلوا علي ، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم "   Dan Rasulullah Saw. bersabda: "Janganlah kalian jadikan rumah-rumah kalian kuburan, dan janganlah kalian jadikan kuburanku sebagai hari ied (hari dimana orang-orang bersuka cita karena pada hari itu kaum muslimin kembali kepada fitrah) , dan bershalawatlah kepadaku, sesungguhnya shalawat kalian sampai kepadaku dimanapun kalian berada"
KEGIATAN SETELAH DZUHUR
Menjawab adzan untuk shalat dzuhur, memanfaatkan waktu diantara adzan dan iqamah untuk berdo'a
Masuk ke dapur dan mempersiapkan buka puasa bagi orang-orang yang berpuasa dan dihitunglah pahala dari pekerjaan mulia ini.	فعن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في السفر فمنا الصائم ومنا المفطر قال : فنزلنا منزلاً في يوم حار وأكثرنا ظلاً صاحب الكساء , ومنا من يتق الشمس بيده قال فسقط الصوّام وقام المفطرون فضربوا الأبنية فقام المفطرون وهذا هو الشاهد فقام المفطرون و ضربوا الأبنية و سقوا الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : " ذهب المفطرون اليوم بالأجر " رواه البخاري ومسلم . Dan dari Anas Ra. berkata:Kami sedang bersama nabi Saw. dalam sebuah perjalanan dan ada diantara kami yang berpuasa dan ada pula yang berbuka(tidak puasa), berkatalah Anas Ra: maka berhentilah kami pada suatu tempat yang pada hari itu merupakan hari yang panas dan kebanyakan dari kami berteduh dengan pakaian yang kami miliki (dari panasnya matahari) dan sebagian yang lain melindungi dirinya dengan tangan mereka. Berkatalah Anas Ra: maka berbukalah orang-orang yang berpuasa (membatalkan puasanya), bangkitlah mereka lalu mendirikan bangunan ( untuk beristirahat) dan berdirilah orang-orang yang telah membatalkan puasanya tadi, dan orang yang berpuasa tidak mampu apa-apa, ini merupakan saksi (pada hari akhir nanti). Maka berdirilah orang-orang yang berbuka tadi dan mendirikan bangunan (untuk tempat beristirahat) dan mereka memberi minum kepada para musafir maka bersabdalah Rosul Saw: Hari ini orang-orang yang berbuka dari puasanya pergi dengan membawa pahala. H.R. Bukhori & Muslim
Menghabiskan saat-saat yang dikerjakan didapur menikmati hidangan sejuk dari Allah berupa: Banyak berdzikir dan bertasbih, beristighfar dan berdo`a, mendengarkan bacaan Qur'an atau ceramah-ceramah melalui radio atau tv di sela - sela mempersiapkan hidangan buka puasa di dapur.	قال تعالى: (أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُِ) [الرعد: 28[. "Bukankah dengan mengingat Allah menentramkan hati" أن أعرابياً قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم: إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأنبئني بشيء أتشبث به , فقال : " لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله " حديث صحيح صححه الألباني . Seorang Baduwi berkata kepada rasulullah Saw: Sesungguhnya syari'at-syari'at Islam telah banyak bagiku, maka beritahukan kepadaku dengan sesuatu yang aku bisa berteguh padanya, maka berkatalah Rosul Saw :"Senantiasa basahilah lisanmu dengan berdzikir kepada Allah"
Mengingatkan anak-anak untuk menunaikan shalat dzuhur dan sunnah rawatibnya(Jika belum mengerjakannya di sekolah.
Menasehatkan anak-anak untuk mengambil waktu sejenak untuk beristirahat supaya kuat melaksanakan ibadah puasa, mengajarkan mereka akan pahala dari tidur mereka.
KEGIATAN SETELAH ASHAR
Menjawab adzan shalat Ashar
Mengingatkan suami dan anak-anak untuk shalat ashar di masjid secara jamaah dan mendengarkan pengajian di masjid setelah shalat dan tilawah al-Qur`an, dan menasehatkan kepada para wanita untuk menunaikan shalat ashar berjamaah di rumah jika memungkinkan untuk itu. Ibu dan anak-anak perempuannya supaya shalat Ashar berjamaah di rumah jika memungkinkan.	قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر حاج تاما حجته " رواه الطبراني حسن صحيح . Rasulullah Saw. bersabda: "Barang siapa pergi ke masjid hanya bertujuan untuk belajar kebaikan atau mengajarkannya, maka baginya pahala haji sempurna". H.R. Thabrani.
Sang ibu menasehatkan kepada angota keluarga untuk membantunya di dapur, dan mengingatkan mereka akan pahala mentaati kedu orangtua dan usaha untuk mendapatkan ridho mereka dalam bentuk membantu orang-orang yang puasa.
Menghindari hidangan yang bersifat boros dan berlebih-lebihan.	وقال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأعراف:31[ . Allah Swt. bersabda: "…makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan." QS. Al-A'raf: 31.
KEGIATAN MENJELANG MAGHRIB
Memperbanyak do'a dan istighfar pada waktu ini di sambil mempersiapkan buka puasa.	قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدعاء هو العبادة " صححه الألباني رقم: 3407 في صحيح الجامع Rasulullah Saw. bersabda: "Do'a itu adalah ibadah"
Mencari pahala degan mengantarkan buka puasa untuk tetangga dan yang membutuhkan yaitu dengan menyenangkan mereka dan untuk mempererat hubungan antar tetangga dan memberikan bantuan bagi mereka, serta memetik pahala dari memberikan buka puasa bagi yang berpuasa.	قال صلى الله عليه وسلم: " من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً " رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما، وصححه الألباني رقم: 6415 في صحيح الجامع . Rasulullah Saw. bersabda: "Barangsiapa memberikan buka puasa bagi yang berpuasa, maka baginya pahala sebagaimana pahala yang berpuasa tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa tersebut sedikitpun." H.R Tirmidzi & ibnu Majah   ثبت في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم: كان أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة . Ditetapkan dalam kitab sahihaini bahwa Rasulullah Saw.: " adalah manusia yang palin gdermawan dan beliau adalah sebaik-baik orang dermawan di bulan Ramadhan ketika Jibril datang menemuinya dan iapun (Jibril) mendatanginya setiap malam pada bulan Ramadhan dan mengajarinya al-Qur`an, Rasul Saw. Saat itu lebih dermawan daripada angin yang berhembus(membawa kebaikan maupun manfaat bagi manusia).
KEGIATAN SETELAH TERBENAMNYA MATAHARI
Menjawab adzan untuk shalat Maghrib
Menasehatkan keluarga untuk berbuka puasa dengan kurma atau kurma ruthob (dengan bilangan ganjil) atau dengan air serta mengajarkan mereka mencari pahala dengan mengikuti sunnah nabi Saw. dengan membaca do'a berbuka puasa.	عن أنس قال: كان رسول الله يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات فإن لم تكن حسا حسوات من ماء . Dari Anas R.a berkata:"Bahwa rasulullah Saw. berbuka puasa dengan kurma sebelum shalat dan jika tidak ada kurma maka dengan kurma kering dan jika tidak ada, dengan beberapa teguk air." كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله" Bahwa Rasulullah Saw. ketika berbuka membaca: Telah hilanglah dahaga dan ketika keringat telah membasahi badannya (selama puasa) serta telah tetaplah pahala(puasa) jika Allah menghendaki.
Mengingatkan suami dan anak-anak serta saudara-saudara laki-laki agar menunaikan shalat maghrib di masjid, dan bagi wanita untuk menjalankan shalat jamaah di rumah jika memungkinkan untuk itu.
Berkumpul dengan keluarga di meja makan berbuka puasa dengan bersyukur pada Allah atas nikmat sempurnanya puasa hari ini.
Membaca dzikir-dzikir sore, dan menasehatkan seluruh anggota keluarga untuk beriltizam (membiasakan diri) dengan dzikir-dzikir ini.
Mengingatkan keluarga agar bersiap-siap melaksanakan shalat Isya' dan Tarawih di masjid.	قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة استعطرت ‏ثم خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية " رواه أبو داود، الترمذي والنسائي ‏وغيرهم و صححه الألباني رقم: 2701 في صحيح الجامع . Rasulullah Saw. bersabda: "Siapapun dari seorang wanita berparfum lalu keluar rumah dan berjalan didepan suatu kaum untuk dicium baunya maka dia telah berzina" H.R. Abi Daud, Tirmidzi dan Nasa'i.   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد ‏معنا العشاء الآخرة " أي صلاة العشاء رواه مسلم . Rasulullah Saw. bersabda: "Siapapun dari seorang wanita berparfum maka janganlah ia duduk bersama kami dalam tasyahud Isya terakhir" yaitu shalat isya.   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن تفلات " أي غير متطيبات رواه أحمد وأبو داود Rasulullah Saw. bersabda: "Janganlah menghalangi perempuan dari masjid Allah, dan supaya mereka ke masjid dengan tidak berparfum. H.R. Ahmad, Abu Daud. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة " رواه مسلم . Rasulullah Saw. bersabda: "Barangsiapa bersuci di rumahnya lalu ia pergi ke rumah Allah untuk menjalan sholat fardlu, maka langkahnya satunya mengurangi dosanya dan langkah lainnya menambah pahalanya". H.R. Muslim.
KEGIATAN SETELAH SHALAT ISYA'
Menasehatkan anak-anak untuk belajar. Membantu anak-anak dan menasehatkan mereka untuk membaca/menghafal al-Qur`an Menyelesaikan pekerjaan dapur dengan niat ibadah.
Tidur dengan niat mencari pahala dan menjadikan tidur ini agar dapat bangun untuk tahajud
KEGIATAN AKHIR PERTIGA MALAM
Membangunkan anggota keluarga dan menyarankan mereka agar mengerjakan shalat Tahajud, dengan menasehatkan mereka untuk memperpanjang sujud dan ruku' dalam shalat tahajud, dan supaya shalat berjamaah di masjid pada sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadhan.
Mencari Pahala dengan menyiapkan makan sahur dengan memperbanyak do'a dan dzikir serta istighfar.
Mengajak keluarga untuk bersahur bersama-sama.	قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسحروا فإن في السحور بركة " متفق عليه . Rasulullah Saw. bersabda: "Bersahurlah sesungguhnya dalam sahur itu barokah" Muttafaq 'alaih.
Duduk untuk berdo'a dan istighfar sampai adzan subuh.	قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينزل ربنا تبارك وتعالى في كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له " رواه البخاري والمسلم . Rasulullah Saw. Bersabda: "Setiap hari Allah turun ke langit dunia ketika sepertiga malam terakhir, lalu Ia berkaka:"Siapa yang berdoa akan Aku kabulkan, siapa yang meminta akan Aku beri dan siapa yang memohon ampunan akan AKu ampuni." H.R. Bukhari & Muslim.

Di susun oleh

Hayyinnatul Choiriyah & Riyati